Histoire de la pensée catholique en France : A propos du livre d'E. Fouilloux (2)

Dans Une Eglise en quête de liberté, Etienne Fouilloux expose avec clarté la thèse d’une prise de pouvoir doctrinal en octobre 1962 par le « tiers-parti » (p. 99), issu tout à la fois du Saulchoir et du blondélisme, qui se substitue au thomisme romain qui l’a combattu comme une forme de modernisme tout au long de la période traitée par l’auteur, au terme de laquelle la nouvelle théologie française, frappée une dernière fois dans les dernières années du pontificat de Pie XII, met fin à la domination de la théologie romaine, déjà ébranlée par les événements politiques de 1926 et de 1940. « Sonne alors l’heure de l’alternance que prône depuis longtemps, à ses risques et périls, la théologie nouvelle » (p. 310). La démonstration bénéficie notamment de l’exploitation des correspondances et des papiers personnels des différents théologiens, notamment du P. Congar, et parvient ainsi à « rendre sa chair à la vie de l’esprit » (p. 14).